martes, 29 de julio de 2014

FUL-UPEA desconoce a la candidata por el MAS Mónica Copa

El Secretario Ejecutivo de la Federación Universitaria Local de la Universidad Pública de El Alto (FUL – UPEA) Univ. José Chura Mamani, informó en conferencia de prensa a los medios de comunicación; que el día de ayer miercoles 23 de julio, el maximo congreso universitario (HCU) determinó no respaldar la candidatura de la ex – universitaria Mónica Eva Copa Murga, quien estaría vetada de esta casa superior de estudios.
Publicación del las listas para candidatos del TSE - Bolivia 

Publicación del las listas para candidatos del TSE – Bolivia
Chura manifesto que; “la comunidad universitaria estaría molesta porque esta ex compañera habría presentado firmas de algunos docentes y representantes de algunas carreras para respaldarse como candidat a la Senaduria por el partido politico del Movimiento al Socialismo (MAS),  es por esta razón que los 45 mil estudiantes no vamos a permitir que partidos políticos nos vengan a utilizar en estas elecciones, la UPEA siempre sea caracterizado por ser revolucionaria y contestataria.”
Asimismo el máximo representante estudiantil de la UPEA indicó que se habría mandado una carta al Tribunal Supremo Electoral (TSE) y al Partido del MAS para hacer conocer que la compañera Eva no cuenta con nuestro respaldo como candidata para segunda senadora del Estado Plurinacional por el partido del MAS, y que también estaría violando el Estatuto Universitario Boliviano por lo que debería someterse al tribunal de procesos de esta casa superior de estudios.
/ES/
Radio Pachamama

Che Guevara: "CREAR DOS, TRES ... MUCHOS VIETNAM"

 
[Nota: extractos del discurso de Che Guevara: "Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental" ]

 
"Al enfocar la destrucción del imperialismo, hay que identificar a su cabeza, la que no es otra que los Estados Unidos de Norteamérica.
Debemos realizar una tarea de tipo general que tenga como finalidad táctica sacar al enemigo de su ambiente obligándolo a luchar en lugares donde sus hábitos de vida choquen con la realidad imperante. No se debe despreciar al adversario; el soldado norteamericano tiene capacidad técnica y está respaldado por medios de tal magnitud que lo hacen temible. Le falta esencialmente la motivación ideológica, que tienen en grado sumo sus más enconados rivales de hoy: los soldados vietnamitas. Solamente podremos triunfar sobre ese ejército en la medida en que logremos minar su moral. Y ésta se mina infligiéndole derrotas y ocasionándole sufrimientos repetidos.
El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.
Hay que llevar la guerra hasta donde el enemigo la lleve: a su casa, a sus lugares de diversión; hacerla total. Hay que impedirle tener un minuto de tranquilidad, un minuto de sosiego fuera de sus cuarteles, y aun dentro de los mismos: atacarlo dondequiera que se encuentre; hacerlo sentir una fiera acosada por cada lugar que transite. Entonces su moral irá decayendo.
Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica. En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ése, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y de victoria."

martes, 15 de julio de 2014

Igor Strelkov: comandante y héroe antifascista

 
"A la U.E. no le interesa la competencia de la zona industrial de Donbass ni el desarrollo tecnológico, en todo caso, un territorio en ruinas con cientos de miles dispuestos a convertirse en mano de obra casi gratuita en otros mercados. Es lo más generoso que se le ofrecerá a la región."
 

 
¡ Adelante Igor Strelkov!
 
¡ No Pasaran!

domingo, 25 de mayo de 2014

BRIGADAS ROJAS. LA HISTORIA. (1ª parte)


[Traducido por un camarada para ODC de la publicación MLM francesa Contre-Informations http://www.contre-informations.fr/archivesfrance/nac-fs/fs15.html ]

Publicado en Front Social, nº 19

1. Italia y la lucha de clases.

Italia tuvo un traspaso al capitalismo que fue difícil, a causa de la fuerza de estructuras feudales. No hubo una revolución burguesa como en Francia; elementos de feudalismo, tales como el Vaticano, se conjugaron finalmente con el capitalismo. Un desequilibrio se  manifestó en el aspecto económico: el norte de Italia es industrial, mientras que las regiones meridionales están marcadas históricamente por la pequeña producción y la agricultura.

Tras la primera guerra mundial imperialista de 1914 a 1918, el movimiento de masas italiano fue relativamente potente, permitiendo el surgimiento de un fuerte movimiento revolucionario. Las clases dominantes apoyaron entonces el movimiento fascista del ex-socialista Mussolini, que aplasta al movimiento obrero, tomando el poder en 1922. El recién nacido Partido Comunista, nacido en 1921, tuvo que organizarse en la ilegalidad, con el que era su principal teórico, Antonio Gramsci, encerrado en prisión. Al condenarle, el juez dirá: «Es preciso impedir pensar a este cerebro durante al menos veinte años». Ayudado en su tarea por la Internacional Comunista, el PC consigue desarrollarse, y guiar al movimiento de masas en una larga resistencia armada frente al fascismo, desde que este pasa a ser dirigido por Alemania (1943 a 1945).

Pero la intervención americana, que se alía con la mafia para contener al PCI y ayudar a la burguesía italiana, impide la toma del poder por las masas populares, agravado por el hecho de que la dirección  del Partido estaba engangrenada por el revisionismo. Al igual que Thorez en Francia, Togliatti había abandonado los principios esenciales del marxismo-leninismo. Mientras que las Brigate d’Assalto y los trabajadores ocupaban las fábricas y los patronos huían hacia Suiza, los dirigentes del PCI animaban a estos a volver, para «recuperar sus responsabilidades».

Pudo así continuar su curso el Estado burgués italiano, apoyándose en los avances estructurales de los años del fascismo, sobre un proletariado del norte industrial controlado por un PCI ganado a la “causa común” y sobre un campesinado en el sur que transforma la democracia cristiana en un movimiento de masas. Evidente, no se cuestionaron las modernizaciones monopolistas efectuadas por los fascistas. Ni siquiera el fascismo, por otra parte. Abundantes planes de golpes fascistas fueron organizados, y los atentados y masacres fascistas fueron numerosos (Piazza Fontana en Milán, en 1969; estación de Bolonia en 1980; tren Bolonia-Florencia en el año 1984…). Fue lo que se denominó la «estrategia de la tensión», efectuada por el Estado.

El proletariado combativo no se dejará vencer por los fascistas ni por el reformismo revisionista del PCI. Continúa su organización y su lucha, aprendiendo notablemente de las experiencias internacionales. Es la época de la China revolucionaria, de la guerra de Vietnam…A esto se añade la actividad de aquellos intelectuales, que, a través de las llamadas «encuestas proletarias», redefinen la lucha de la clase obrera, constatando que la misma se desarrolla bajo formas de lucha «diferentes», aparentemente «nuevas». Y en efecto cada vez se generalizan más los sabotajes, el absentismo, las huelgas salvajes, el rechazo de la explotación a través del  trabajo asalariado.
 
2. Las revueltas de los años sesenta y el Mayo rebelde.

El año 1966 es el de la gran huelga de los metalúrgicos. En Roma, Milán, Nápoles, Génova y Trieste se producen conflictos, acompañados de un desbordamiento de los sindicatos y de enfrentamientos en la calle. Las reivindicaciones son intercategoriales. La huelga se hace por turnos a fin de poder durar, y se desarrollan los consejos de fábrica (consiglia de fabbrica) se desarrollan, especialmente en la Siemens de Milán. En 1967, en Cutro y en la isla de Capo Rizguto, hay movilizaciones de campesinos y de parados. Los despidos en las fábricas textiles de Vibo y Catania, el control de la administración local por los clanes, la falta de electricidad y de productos farmacéuticos, la mala distribución de la tierra…son otras tantas razones de estas revueltas. En la ciudad de Masse los trabajadores de Olivetti reducen ellos mismos su tiempo de trabajo, y consiguen mejores acuerdos, gracias especialmente al núcleo toscano de Potere Operaio, que se convertirá en uno de los primeros y mayores movimientos revolucionarios de masas. En 1968 se produce el conflicto textil en el Véneto (Mazatto/Valdagno). La región, dominada por las pequeñas empresas asiste a la implantación de los ritmos de trabajo, reorganización capitalista, el desempleo…En Febrero se produce la huelga, y en Abril la explosión. Coches incendiados, viviendas burguesas asaltadas…Intervienen las unidades especiales. Las facultades universitarias entran en ebullición, especialmente tras la llegada a Roma, Milán y Nápoles de estudiantes de origen popular. La relación entre los estudiantes y la clase obrera se origina mas en una situación social que en presupuestos ideológicos. Sin embargo, muchas de las facultades elitistas como Pisa o como Sociología en Trento se ven afectadas. Y los temas en discusión son de clase, aunque la izquierda católico-social intenta intervenir. Se habla del Vietnam, del marxismo-leninismo de la revolución cultural en la China Popular. Grupos de estudiantes revolucionarios quieren asi luchar contra la influencia de los católicos y de los trabajadores sociales de las “iniciativas de ciudadanos”.

En Abril de 1968, se da en la FIAT una situación de huelga casi permanente. Las reivindicaciones son la jornada de 40 horas y la paga inmediata,  también el rechazo de las horas extras, el control de los ritmos de trabajo y la cantidad del mismo. Allí igualmente las huelgas no duran mas que algunas horas al día. En Cosenza los campesinos se movilizan y se les suman los trabajadores jornaleros. En Diciembre de 1968, los jornaleros hacen huelga en Avola/Siracusa. Las carreteras nacionales se bloquean y se hacen barricadas, a lo que sigue una huelga general. Se despliegan las unidades especiales, que disparan durante 25 minutos, causando dos muertos.

Cuando en 1969 el presidente Nixon llega a Roma, las manifestaciones antiimperialistas son numerosas, y se producen enfrentamientos en la calle.  En Abril, tras el cierre de la última fábrica, se desencadena la revuelta en Battipaglia/Salerno (25.000 h.). La policía dispara: dos muertos, mas de 100 heridos, se incendia un cuartel. Pero también hay ebullición en Caserta Y Pescara, en menor medida en Palermo, Cagliari, Melfi, Nápoles. El PCI se opone a estar luchas sureñas, viendo en las mismas la obra de bandidos y “teppisti”, opuestos al desarrollo económico. Su naturaleza revisionista es evidente. En otoño, estalla la huelga a nivel nacional, contra los acuerdos entre l patronal y los sindicatos. “Lavorare meno – lavorare tutti!” es la consigna. Los sabotajes son masivos, se rompen las jerarquías, los empleados y los técnicos se unen a los obreros. Su suceden las ocupaciones (“Vogliamo tutto! Prendiamoci la citta!” ¡Queremos todo! ¡Tomemos la ciudad!). El economicismo de los sindicatos y el reformismo pierden su hegemonía. Se constituyen los CUB (“Comitati Unitari di Base”), así como grupos de empleados y técnicos (Gruppi di Studio”) y de estudiantes (“Movimento Studentesco”). Los años 1968 y 1969 asisten a la creación de grupos revolucionaros potentes, de los cuales el principal será Potere Operaio, y del cual surgirá rápidamente Lotta Continua.

3. Potere Operaio

Potere Operaio no cae del cielo; la organización es producto de un trabajo profundo en el proletariado. Las primeras conexiones se hacen en torno a las revistas “Quaderni Rossi” y “La Classe”. Se trata esencialmente de intelectuales y técnicos que analizan el proceso de producción. Se estudian las evoluciones técnicas y las reestructuraciones. La relación capital/trabajo ya no se contempla de forma estática, se trata de estudiar al obrero de base en relación con la evolución general. Aparecen así hacia 1961-1962 la “inchiesta proletaria”, las encuestas proletarias, que investigan al obrero en quehacer cotidiano, constatando como las luchas prácticas se desarrollan a pesar de la presión de los revisionistas. Los partidarios del futuro Potere Operaio toman el nombre de “obreristas”, término que no tiene la connotación economicista del idio castellano. Para estos, la lucha parte de la subjetividad obrera: voluntad de rechazo del trabajo y de los ritmos, voluntad que se trata de transformar en práctica revolucionaria. Para los obreristas, el nivel político no debe ser leído tanto ideológicamente, aspecto que se suprime, como a nivel de absentismo de sabotajes de huelga, de insubordinación, etc. En el documento de 1971 titulado “Che cos’è Potere Operaio”, se puede leer: “El slogan que hemos extendido durante todos los años sesenta `mas diner, menos trabajo´, significaba exactamente eso: con una intención subjetiva y precisa provocar la crisis capitalista, es decir oponer a la estabilidad del capital la irreductibilidad de las necesidades de la clase obrera.  Hemos realizado la siguiente experiencia: respecto a un capital que ha reducido sus contradicciones internas a un nivel mínimo, hemos intentado llevar hasta el fondo la contradicción principal, que queda insoluble –contradicción entre trabajador y capital- y organizar esto en torno a las relaciones de producción”. El objetivo de los obreristas, que parten del concepto de obrero-masa (es decir, el obrero de las grandes fábricas de la época) es unificar a la clase obrera en torno a los ejes principales de l rechazo al trabajo y el rechazo a las diferentes escalas de salario. Contra la inflación y contra el paro, se trata de exigir los mismos aumentos para todos, y, lo que es mas, “un ingreso garantizado para todos, trabajen o no, o se preparen para trabajar; además de la semana de 36 horas, el pago de las horas de transporte para ir al trabajo yt la abolición de la movilidad”. El objetivo de Potere Operaio es unificar las clases populares, desde el servicio doméstico al estudiante, siempre defendiendo “la hegemonía de las luchas de los obreros sobre los estudiantes y los proletarios”.

Pero también se plantean muchas otras cuestiones, porque en definitiva Potere Operaio no era mas que la expresión de un deseo de aquellos elementos avanzados de las masas de organizarse. Por otro lado, la influencia de la Escuela de Frankfurt es grande, y Potere Operaio está bastante cercano a la concepción revisionista según la que el capitalismo consigue superar sus crisis reorganizándose. Se ha hablado de grupo de “profesores”, en tanto en cuanto los dirigentes están mas próximos al mundo universitario que a la clase obrera (Toni Negri, Franco Piperno, Oreste Scalzone). Una fracción ha salido rápidamente de Potere Operaio, casi al principio para formar Lotta Continua (LC). LC proponía la radicalización de las luchas parciales: lucha en las ciudades, en las cárceles (“los condenados de la tierra”), el ejército (“proletario de uniforme”) y el desarrollo de la contrainformacion. El éxito de LC es notable, en razón de su aspecto mas político.

Pero la política de LC consiste principalmente en una contestación revolucionaria no en una política revolucionaria. Y así, otros elementos mas avanzados en el seno de esta nueva izquierda se reúnen, buscando respuesta en Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao TseTung.

4. El nacimiento del CPM (1969).

El 8 de Septiembre de 1969 se forma en este movimiento de la “nueva izquierda” un nuevo grupo, el CPM, (Collettivo Politico Metropolitano). Salido de grupos obreros (SitSiemens, IBM, Pirelli…), especialmente en el “triángulo de hierro” (Turín, Milán , Génova) el CPM  plantea nuevos fundamentos para la lucha revolucionaria. Su estrategia consiste en efecto en “enraizar la lucha armada a partir de las luchas del obrero-masa de las grandes concentraciones industriales”.

El CPM no favorece, como lo hacen en general los movimientos por la autonomía, la federación de grupos de base, “asociaciones espontáneas, esporádicas y apolíticas”, sino la construcción de una organización revolucionaria, con estructuras ilegales según el principio leninista, que contemple el derrocamiento del Estado. La propaganda del CPM difiere igualmente de los grupos orientados a la organización de grupos armados ante la eventualidad de un golpe de Estado, como los Grupos Partisanos armados del editor Feltrinelli, que se reclaman continuadores de la resistencia de los años de guerra. Aquí se trata de una guerra popular, de clase. En julio de 1970, el CPM toma el nombre de su revista “Sinistra Proletaria”. El nombre es claramente una alusión al grupo revolucionario  francés del mismo nombre que desarrolla una lucha de base en las fábricas. El 17 de Septiembre de 1970 las “Brigate Rosse” hacen su aparición revindicando el incendio del coche de un directivo de Siemens, siendo de hecho el CPM el autor. En Abril de 1971 la revista cambia de nombre y se convierte en una “nuova resistenza”, que tiene como símbolo un martillo y una hoz cruzadas por un fusil.

En su número 2 se puede leer que “la revolución moderna ya no es una revolución limpia (…), recluta sus elementos pescando en aguas turbias. Avanza por vías tortuosas y encuentra aliados en todos aquellos que no tienen ninguna capacidad de decisión sobre su vida y lo saben (…). En la espera de la gran fiesta revolucionaria cuando los expropiadores sean expropiados, el hecho criminal aislado, el robo, la expropiación individual, el saqueo de un supermercado, no son mas que un avance, un signo del futuro asalto contra la riqueza social”.

5. El paréntesis semi-revisionista armado de los “Gruppi D’Azione Partigiana” (GAP).

Los GAP toman su nombre de los grupos de acción partisana que operaron en 1944 contra el fascismo. Fueron fundados en 1970 or el editor Giangiacomo Feltrinelli, un importante editor (del nivel de Gallimard, con mas de una quincena de grandes librerías) que había llamado en 1969 a la formación de estructuras ilegales. Estos grupos clandestinos nacen en Milán, Trín y Génova. La línea de los GAP oscila entre la de la Fracción del Ejército Rojo alemán y la de la resistencia armada al fascismo. Por un lado, los GAP existen para defender las estructuras democráticas. Es cierto que la Italia de los años 1960 a 1970 está marcada por numerosos atentados llevados a cabo por los fascistas (Piazza Fontana, Brescia, el tren Roma-Brenner…). Pero la línea dominante considera que Italia se ha convertido en la colonia de la OTAN, y que esto forma parte de un proceso de fascistización. Se hacen necesaria por lo tanto “bases rojas”, considerando el bloque del Este como retaguardia positivamente pasiva, si bien revisionista. Las luchas sociales no se colocan en primera línea, en contraposición al antiimperialismo.

La lucha es de hecho la misma que la de la RAF: se trata de liberar el país del imperialismo, principalmente norteamericano. Para Feltrinelli, ya que Italia tiene una situación social caliente, es de esperar que la OTAN imponga transformaciones brutales. Es lo que sucederá de hecho en Turquía algunos años mas tarde. La radio pirata “RADIO-GAP” explica que “la vía de la revolución comunista, la vía de la liberación definitiva del proletariado y de los trabajadores italianos de la dominación y de la explotación por el capital italiano y extranjero necesita una guerra dura y larga. Pero las brigadas de partisanos los camaradas  trabajadores italianos están actualmente sobre esta vía. La vía de la liberación, la vía de los partisanos, marchando en vanguardia de la revolución comunista. Trabajadores, jornaleros  estudiantes revolucionarios juntos y unidos por la victoria definitiva sobre el capitalismo y el imperialismo”. Se trata de organizar “una participación cada vez mas amplia e intensiva para la guerra anti-imperialista internacional”.

Al respecto, Feltrinelli dirá que “quien considera la guerra revolucionaria cubana como terminada se engaña sobre la realidad, incluso si está ante sus ojos, y comprende realmente poco de la estrategia revolucionaria. La guerra revolucionaria, el proceso revolucionario es continental en los hechos y no puede terminar mas que mediante una victoria definitiva sobre el imperialismo en América Latina”. Es decir, cae en el mismo error estratégico que el Che, error vigorosamente criticado por los maoístas, especialmente tras la catástrofe boliviana. Esta posición es similar a la RAF, que consideraba igualmente el proceso revolucionario como inmediato e internacional.

Feltrinelli tiene la misma concepción respecto a esto, pero va mas allá haciendo una transposición del análisis guevarista de América Latina: “La izquierda europea tiene el deber de encontrar soluciones tácticas que se correspondan con la realidad de cada país europeo (con sus particularidades). En el curso de los diferentes procesos revolucionarios que –aunque tímidamente- aparecen  abiertamente en los países del viejo mundo, una estrategia continental tomará forma y sustancia, y tendrá una función decisiva en nuestra guerra de larga duración”.

Feltrinelli estuvo tras la publicación de numerosos documentos; perece tras la explosión de una bomba que portaba, en 1972, con la intención de destruir un poste de electricidad. Los GAP desaparecerán pronto. Su línea será siempre muy criticada por los grupos armados italianos, que lo interpretaban como reformismo armado.

sábado, 17 de mayo de 2014

Inti Peredo (1937-1969). Nota biográfica

Guido Alvaro Peredo Leigue "Inti" nacio en Cochabamba, el 30 de abril de 1937. Bajo la influencia de su padre, profesor y director del periódico católico El Imparcial, desde joven muestra interés por los problemas sociales, e integra un pequeño grupo de jóvenes fundadores del Partido Comunista en la zona de El Beni.

Peredo ocupa diversas responsabilidades en la Juventud Comunista y el Partido Comunista en La Paz, llegando a ser Primer Secretario del Comité Regional y miembro del Comité Central.

Desde 1963, Inti, con su hermano Coco, Rodolfo Saldaña y "El Loro" Jorge Vázquez Viaña, prestó una valiosa ayuda en la organización del Ejército Guerrillero del Pueblo, encabezado por el periodista Jorge Ricardo Masetti, que operaría en la provincia de Salta, en el norte de la Argentina. También colaboró con revolucionarios peruanos.

En marzo de 1966 José María Martínez Tamayo, "Ricardo", contacta con Inti para iniciar los preparativos del foco guerrillero. Ya en mayo elabora un informe para el Congreso Regional del Partido, donde plantea la necesidad impostergable de la lucha armada. En esa reunión se dispuso su viaje a Cuba al frente de 20 hombres, para entrenarse militarmente. El 25 de julio parte para la isla en compañía de solo nueve militantes, integrando asiel segundo grupo de bolivianos enviados a Cuba. Sin embargo en octubre reciben la orden del maximo lider del PCB, Mario Monje, de regresar al país, lo que cumplen no obstante estar en desacuerdo con la orden.

El día 12 de noviembre Into vuelve a Cochabamba para instalar el campamento guerrillero en Ñancahuazú y el 31 de diciembre recibe a Mario Monje, quien proponia a los miembros Comunistas abandonar la guerrilla. Peredo se opuso, junto a su hermano, Coco, y los otros cinco guerrilleros comunistas que le acompañaban. Monje desistió, pero como el PCB era la principal vía de apoyo al Ejército de Liberación Nacional, este quedaba ahora sin apoyo.

Entre la guerrilla Inti fue nombrado desde su llegada a Ñacahuazú como uno de los comisarios políticos del naciente Ejército de Liberación Nacional de Bolivia. Tras la derrota en el combate de el Yuro, el 8 de octubre de 1967, Inti se sobrepuso al dolor de la pérdida del Che, de su propio hermano y de demás compañeros, desempeñando un importante papel en la salida del pequeño grupo de combatientes de la zona insurgente. Con la cooperación de militantes del PCB, organizó la salida de los combatientes hasta el poblado de Sabaya, en el departamento de Oruro, cerca a la frontera con Chile, donde los esperaba Salvador Allende.

Inti regresa a Bolivia en mayo de 1969. Dos meses después su mensaje al pueblo -"Volvemos a la montaña"- conmocionó a la opinión pública del país y el gobierno desató una persecución brutal. Los cuerpos represivos del estado lo buscaban intensamente, por lo que se traslada secretamente de Cochabamba a La Paz. Al amanecer del día nueve de septiembre, 150 efectivos de la policía, alertados por algun delator, rodearon la casa donde se escondía. Por espacio de una hora Inti resistió el ataque hasta que una granada lanzada por una ventana le produjo graves heridas en una pierna y un brazo.

En la cárcel lo torturaron salvajemente. Cuentan que el sicario Tato Quintanilla le dio varios culatazos por la cabeza y como pasadas dos horas permanecía con vida sin delatar a nadie, decidieron que el doctor Hebert Miranda Pereira provocara su muerte mediante una inyección letal A las 22 horas de ese día el gobierno reveló a la prensa el cadáver del guerrillero con evidentes señales de tortura.

Lo mataron pero no se rindió

La boliviana Anna Elena Recacoechea, compañera de luchas y madre de su primer hijo, narra cómo lo capturaron, torturaron y asesinaron en la capital de su país natal.

'El Inti que yo conocí fue uno de los hombres más revolucionarios y más grandes que ha tenido la historia de Bolivia'. Así comienza el testimonio de Anna Elena Harvey de Recacoechea, en su casa del reparto capitalino de Bahía, en La Habana del Este, donde radica el Comité de Defensa de la Revolución que lleva el nombre del mítico guerrillero.

'Inti murió cuando estaba preparando la segunda guerrilla en las selvas de mi tierra boliviana. Yo fui una de sus
compañeras de lucha en el seno del Partido, y lo recuerdo con la misma claridad que cuando compartíamos una reunión, cumplíamos una tarea partidista, y sobre todo el amor que sentía por su hijo Peter Inti.

El se entregó en cuerpo y alma a organizar un nuevo frente guerrillero, tal como había prometido, luego de la dolorosa muerte del Che. Claro, lo hizo en la más absoluta clandestinidad y eran muy pocos los que sabían dónde estaba cuando lo fueron a buscar'.

II

Dice Anna que le dieron un cuartico pequeño, en la parte de afuera de la edificación donde se encontraba, exactamente en el número 584 de la calle Santa Cruz, entre Isaac Tamayo y Max Paredes, en La Paz.

'Su muerte fue el resultado de una infame delación en la que no fue uno solo el delator. Lo he pensado siempre y ahora insisto en eso, porque cuando dieron con el sitio exacto donde se refugiaba, estaba solo, como para que nadie más peligrara en ese combate a muerte que sostuvo. Para mí, uno de los traidores estuvo en esa casa donde Inti creyó que estaba seguro.

'Si, la prensa reaccionaria publicó que fueron solo 12 ó 13 automóviles los utilizados por la Policía y el Ejército que rodearon la casa donde Inti se protegía, pero en verdad los cuerpos represivos llevaron al lugar varios camiones repletos de militares armados hasta los dientes: 150 fieras contra un hombre, 150 contra uno solo'.

 Notas y testimonios de quienes acompañaron al Che (pdf 1,37Mb)
Cuenta Anna que Inti se batió a tiros contra esa fuerza superior en número y armas: 'Resistió el ataque durante una hora y solo pudieron capturarlo vivo, porque su pistola Browning se le quedó sin balas, su fusil M-1 se le encasquilló, y la granada que él se proponía guardar para volar junto a sus captores antes de caer en poder del enemigo, alguno de los traidores se la llevó de la casa sin que él se percatara del hecho. Siempre he estado convencida de eso, porque él dijo que así actuaría en tal caso, pero lo sorprendieron sin que él pudiera darse cuenta de ese detalle de la traición.

'Ello explica porqué cayó en manos de los verdugos, encabezados por el sanguinario Roberto Toto Quintanilla, quien personalmente lo torturó en forma criminal. Yo me sé de memoria este triste y doloroso episodio del 9 de septiembre de 1969, hace 35 años, no solo porque Inti era una de las personalidades más valiosas de la historia de Bolivia, un revolucionario de altísimo calibre, sin duda la mano derecha del Che en la histórica guerrilla, sino también porque fue mi compañero del Partido, mi amigo, mi hermano, y el padre de mi único hijo, de Peter Inti. Le pusimos Peter por Tchaicovski e Inti por él.

'Quiero insistir en que lo sacaron vivo, herido de bala, y que pudieron haberlo salvado, operándolo, pero no recibió alguna atención médica. Al contrario, lo llevaron enseguida para un campo de concentración de los que crearon cuando Hugo Banzer estuvo en el gobierno, de esos que ayudó a construir el nazi Klaus Barbie en La Paz, ubicado en Achocalla.

'Salvajemente lo torturó Toto Quintanilla. El mismo que le mandó a cortar las manos al cadáver del Che. Lo golpeó de modo brutal y con un culatazo de su fusil le destrozó la columna cervical. Después lo presentaron a la prensa como muerto en combate, pero fueron claras las señales de las brutales torturas a que fue sometido, porque no habló ni una sola palabra. Querían saber, por supuesto, quiénes formaban parte del grupo que se alzaría de nuevo en las montañas.

III

'Cuando murió Inti y se publicó la falsa noticia de que había caído en combate, nos reunimos la familia y los compañeros del Partido. Estaba allí mi niño, que tenía entonces cinco años. Después no hubo sepelio, ni entierro masivo, ni nada. Tuvieron miedo al pueblo, como siempre les ocurre a las tiranías.

'Se hicieron muchas gestiones, pero todo resultó inútil. Varios días después nos avisaron para que acudiéramos a la iglesia del cementerio. Solo permitieron que fuéramos cinco mujeres y dos hombres. En cuanto llegamos nos mostraron el ataúd y abrieron el cristal para que confirmáramos que era él. Para mí fue tremendo verlo muerto, aquel hombre que parecía no tener muerte. Allí estaba la esposa de un primo hermano de Inti que era como su hermano. Por parte del gobierno vi a Benavides, el Jefe de la Inteligencia. La familia se llevó el cadáver para la estancia Las Perlas, en El Beni, donde hoy se conservan sus restos. Recuerdo que murió a los 17 días de cumplirse el segundo aniversario de la muerte de su hermano Coco Peredo'.

Cuenta Anna que le llamó mucho la atención que Adolfo Siles Salinas, el presidente de Bolivia al morir Barrientos, comentó que Inti 'era un rebelde con causa'.

'Recuerdo que era alto de estatura, y tenía 32 años cuando fue asesinado. Tenía una personalidad muy sólida'.

Osvaldo Chato Peredo, sucesor del Inti
'Ingresé al Partido Comunista donde él también militaba. Partió a cumplir una misión al exterior y al regresar fue que lo conocí. Yo escuchaba hablar del camarada Inti, del camarada Inti, hasta que un día lo tuve frente a mí. Comenzamos a charlar. Era muy introvertido.

'Nosotros hacíamos trabajos del Partido, pirueteábamos el periódico, hacíamos reuniones, pues estuvimos en la misma célula. Estoy hablando de finales de la década del 50, antes de que él iniciara los preparativos para la guerrilla del Che.

'Yo no sabía dónde estaba. Me enteré por una noticia de Radio FIDES, de La Paz, una emisora religiosa, donde se anunció su muerte. Eso fue en junio de 1967. Se pidió que sus familiares acudieran a la Policía para recoger algunas de sus pertenencias. Entonces me llamaron los compañeros del Partido y me dijeron que no creyera tal falsedad.
'Esa noticia era una trampa. También era falso que había muerto. El presidente Barrientos, en un sucio simulacro, condecoró al supuesto matador del guerrillero.

Escrito por el Che, el Comunicado No. 4 del ELNB, dio un rotundo mentís a lo anunciado: 'Inti Peredo, efectivamente, es miembro de la Jefatura de nuestro ejército, donde ocupa el cargo de Comisario Político y bajo su mando estuvieron recientes acciones. Goza de buena salud y no ha sido tocado por las balas enemigas; el infundio de su muerte es el ejemplo palpable de las mentiras absurdas que riega el ejército en su impotencia para luchar contra nuestras fuerzas'.

IV
Ciertamente Inti llega a convertirse para unos en consigna, para otros en leyenda, y para el imperialismo norteamericano en una pesadilla. Tan es así que en un afiche que el ejército y la CIA distribuyeron por todo el país, pedían por él una recompensa altísima.

Inti era hijo del escritor boliviano Rómulo Peredo. De acuerdo con su esposa, Selvira Leigue, le ponen al niño una porción del nombre de un personaje de su novela Aillo Inti, o familia del Sol. En quechua Inti significa Sol. Nació en Cochabamba, el 30 de abril de 1937 y de muy niño sus padres lo llevan para Trinidad, departamento de El Beni.

Cristianismo y Revolución Nº 21, 1969
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Se convierte en cuadro de la Juventud Comunista, llega a ser su secretario general en Trinidad, e integra en 1950 el grupo de jóvenes fundadores del Partido Comunista en El Beni. De simple militante, alcanza la membresía del Comité Central hasta su ruptura con la línea claudicante impuesta por Mario Monje, entonces máximo dirigente partidista.

Viaja a Chile a estudiar en la escuela de cuadros del Partido, y después a Moscú. En 1963 presta valiosa ayuda en la organización y apoyo logístico a la guerrilla de Salta, en Argentina, encabezada por el periodista Jorge Ricardo Masetti y colabora con los revolucionarios peruanos.
En marzo de 1966, José María Martínez Tamayo (Ricardo), contacta con Inti para iniciar los preparativos del frente guerrillero en Bolivia. Ya en mayo elabora un informe para un Congreso del Partido donde plantea la necesidad de la lucha armada.

Se decide su viaje a Cuba y el 25 de julio de aquel año viaja a la Isla con nueve militantes. En octubre reciben la orden del citado dirigente del Partido de regresar a Bolivia, lo que cumplen solo por disciplina.

Llega a Cochabamba el 12 de noviembre y 15 días después se une en la selva a la guerrilla del Che. Cuando el 31 de diciembre Monje, en Ñacahuazu los conmina a dejar la lucha, encuentra en Inti y los demás la negativa a esa actitud traidora.

'Yo escuché por casualidad la noticia verdadera de su muerte, cuando estaba estudiando en la Escuela Normal para Maestros, donde era secretaria comercial.

'Inti, tras el asesinato del Che en la escuelita de La Higuera, fue uno de los pocos que logró salir del laberinto de la jungla, al asfalto de la ciudad y se convirtió en el reorganizador del ELNB.

'Los guerrilleros que pudieron burlar el cerco, hicieron un juramento: continuar la lucha. Logran salir, después de un montón de peripecias y por gestiones clandestinas de Inti, llegan hasta el lugar de la frontera con Chile donde los recibe el entonces senador chileno Salvador Allende.

'Inti después se va a Oruro, más tarde a La Paz, y posteriormente a Cochabamba, todo en el más absoluto secreto. Preparó la segunda guerrilla y decidió marchar a Cuba. Al regreso lanza su Manifiesto en el que dice: Volveremos a las montañas, en el que anuncia el reinicio de la lucha'.

'Ese llamamiento hizo que el gobierno arreciara su búsqueda y desatara una fuerte ofensiva para capturarlo, pero como volvió de Cuba más grueso, con otro aspecto ?'pues él era más bien delgado?', no lo reconocían fácilmente. La traición fue lo único que lo puso en manos del enemigo, porque él actuaba como un artista del clandestinaje.

'Ya no puedo precisar exactamente la última vez que lo vi ni tampoco el lugar, pero no he podido olvidar su valor y su entereza. A 35 años de su muerte heroica, solo me tranquiliza pensar que fue un hombre del Che, que no traicionó nunca a su jefe ni a su pueblo, y que cada vez que se diga Inti, como en quechua significa Sol, me parecerá que se dirá: el Sol sigue alumbrando la lucha'.

Alvaro Inti Peredo Leigue: Firmeza a toda prueba

Por Elsa Blaquier

El nueve de septiembre de 1969 una noticia estremeció Bolivia. Inti Peredo había muerto asesinado luego de resistir por más de una hora el asalto de 150 efectivos de la policía a la casa donde se encontraba escondido, en la calle Santa Cruz, número 584, en La Paz.

Desde el 19 de julio del propio año, fiel al juramento hecho frente a La Higuera de mantener vivos los ideales del Che y seguir combatiendo a su lado hasta la muerte o la victoria final, Inti había dado a conocer el mensaje "Volveremos a las montañas", donde anunciaba el reinicio de la lucha.

Nacido en Cochabamba, el 30 de abril de 1937, influido por experiencias que le traslada el padre, profesor destacado y director del periódico católico El Imparcial, desde muchacho muestra interés por los problemas sociales, e integra el pequeño grupo de jóvenes fundadores del Partido Comunista en El Beni.

Ocupa diversas responsabilidades en la Juventud Comunista y la organización del Partido en La Paz, donde llega a ser primer secretario del Comité Regional y es miembro del Comité Central hasta su ruptura con la línea claudicante impuesta por Mario Monje, máximo dirigente de la organización.

Desde 1963, Inti, con su hermano Coco, Rodolfo Saldaña y Jorge Vázquez Viaña (El Loro), prestó una valiosa ayuda en la organización del Ejército Guerrillero del Pueblo, encabezado por el periodista Jorge Ricardo Masetti, que operaría en la provincia de Salta, en el norte de la Argentina. También colaboró con los revolucionarios peruanos.

En marzo de 1966 Ricardo (José María Martínez Tamayo) contacta con Inti para iniciar los preparativos del foco guerrillero. Ya en mayo elabora un informe para el Congreso Regional del Partido, donde plantea la necesidad impostergable de la lucha armada. En esa reunión se dispuso su viaje a Cuba al frente de 20 hombres, para entrenarse militarmente.

Según relata su suegro Jesús Lara, en su libro Ñacahuazú, Sueños, el 25 de julio parte para la Isla en compañía de solo nueve militantes y en octubre reciben la orden de Monje de regresar al país lo que cumplen no obstante estar en desacuerdo con este primer secretario de la organización partidista.
Llegó a Cochabamba el 12 de noviembre; no comentó con Matilde (su esposa) sobre su largo viaje y ella nada preguntó. Conocedora de lo que era capaz, tuvo la certidumbre de que el inicio de la lucha armada se encontraba próximo.

Y partió a combatir por la liberación de su pueblo. Cuando el 31 de diciembre Monje los visita en Ñacahuazú y les impele a abandonar la lucha, encuentra en Inti, su hermano y los cinco militantes del Partido que le acompañaron, la negativa a esa actitud traidora.

A través de las más de 80 refe-rencias sobre Inti hechas por el Che en su diario, es posible aquilatar las condiciones ideológicas y militares del revolucionario, nombrado desde su llegada a Ñacahuazú como uno de los comisarios políticos del naciente Ejército de Liberación Nacional de Bolivia.

Tras el combate de la Quebrada del Yuro, Inti se sobrepuso al dolor de la pérdida del extraordinario dirigente, del hermano y demás compañeros, desempeñando un importante papel en la salida del pequeño grupo de combatientes de la zona insurgente. Antes de partir de forma clandestina hacia Cochabamba y de ahí a La Paz, junto a Urbano (Leonardo Tamayo), había acordado con Pombo (Harry Villegas), reorganizar la red urbana y el Ejército de Liberación Nacional, para desatar la guerra popular.

Al comentar la actuación de Inti, el hoy general de brigada Harry Villegas destaca la gran calidad humana del dirigente, quien con increíbles actos de audacia burló la intensa persecución y con la cooperación de su suegro y otros militantes del Partido Comunista, organizó la salida de los combatientes hasta el poblado de Sabaya, en el departamento de Oruro, muy próximo a la frontera chilena, donde los esperaba Salvador Allende.

Inti regresa a Bolivia en mayo de 1969. Dos meses después su mensaje al pueblo conmocionó a la opinión pública del país y el gobierno desató una persecución brutal. El cuatro de septiembre un nuevo comunicado produjo otro gran impacto.

Los cuerpos represivos lo buscaban, por lo que se traslada clandestinamente de Cochabamba a La Paz. Al amanecer del día nueve, 150 efectivos de la policía, alertados por una delación, rodearon la casa donde se escondía. Por espacio de una hora Inti resistió el ataque hasta que una granada lanzada por una ventana le produjo graves heridas en una pierna y un brazo. Solo así lograron apresarlo.

En la cárcel lo torturaron salvajemente. Cuentan que el sicario Tato Quintanilla le dio varios culatazos por la cabeza y como pasadas dos horas permanecía con vida sin delatar a nadie, decidieron que el doctor Hebert Miranda Pereira provocara su muerte mediante una inyección.

A las 22 horas de ese día el gobierno mostró a la prensa el cuerpo del guerrillero con evidentes señales de tortura. Su caída fue un duro golpe para el movimiento revolucionario del país andino, pero su ejemplo y su heroísmo vivirán eternamente en el altiplano y la selva donde hizo patentes demostraciones de firmeza ideológica y valor a toda prueba.

Fuente: Congreso Bolivariano de los Pueblos.

lunes, 7 de abril de 2014

INDIA – NOTICIAS DE LA GUERRA POPULAR

Remitido por los compañeros de Gran Marcha Hacia el Comunismo
Nota –Las siguientes noticias han sido extraídas del blog del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India http://icspwindia.wordpress.com/  y de la web Signalfire http://www.signalfire.org/ las cuales Gran Marcha Hacia el Comunismo hemos traducido al español:
LOS MAOÌSTAS EN ODISHA LLAMAN A LA HUELGA EL 10 DE ABRIL CONTRA LAS ELECCIONES
Bhubaneswar – 1 Abril 2014 – La agencia IANS informa que el PC de la India (Maoìsta) ha llamado al pueblo al boicot de las elecciones y convocado una huelga en Odisha el 10 de abril. Según un comunicado en audio de Umakant, que se identificó como dirigente de la división Bansadhara-Ghumusar-Nagabali del PCI (Maoísta), y dirigido a los medios de comunicación, se califica como antipopulares a los partidos políticos BJD, Partido del Congreso y BJP, y se llama a los habitantes de los 4 distritos del sur - Koraput, Rayagada, Kalahandi y Kandhamal- a secundar la huelga el 10 de abril en que están previstas se celebren las elecciones. En el comunicado se acusa también al Gobierno del BJD de explotar a los pobres, a los habitantes de las tribus oprimidos e inocentes y de haber entregado sus tierras, bosques, agua y minerales a las empresas. “El pueblo debe echar a este partido del poder”, declaró Umakant. Por otra parte, la semana pasada la policía se incautó de varios carteles colocados por los maoístas en el distrito Rayagada. Según la agencia IANS, los maoístas están activos en más de la mitad del Estado y la zona donde han convocado la huelga está considerada como su bastión.
MASIVO ENVÍO DE MENSAJES SMS DE LOS MAOÍSTAS  AL PUEBLO DE BIHAR Y JHARKHAND LLAMANDO AL BOICOT A LAS ELECCIONES A LA CAMARA BAJA DEL PARLAMENTO
1 Abril 2014 – Por vez primera, según la policía india, los maoístas están utilizando el servicio de mensajes SMS para llamar al pueblo a boicotear las elecciones a la Cámara Baja del Parlamento en Bihar y la vecina  Jharkhand, informa la agencia IANS. Un oficial de policía declaró: “Los maoístas están enviando masivamente mensajes SMS a los usuarios de teléfonos móviles llamándoles al boicot a las elecciones”. Los mensajes van firmados por Avinash, portavoz del Comité de la zona fronteriza del Partido Comunista de la India (Maoísta). Y el oficial de policía añadió: “En los SMS los maoístas exhortan a los obreros, campesinos, jóvenes, intelectuales progresistas, ancianos y personas nacionalistas y revolucionarias a boicotear las elecciones”. El PCI (Maoìsta) llama también a sus cuadros del Partido y sus distintas unidades, incluido el Ejército Guerrillero de Liberación Popular, por medio de los SMS, a colocar como objetivo y atacar a las fuerzas de seguridad durante las elecciones. Los maoístas han llamado también al boicot en los distritos de Jamui, Lakhisarai, Banka, Gaya y Aurangabad por medio de carteles. En la convocatoria al boicot de las elecciones, los carteles exigían la retirada de las fuerzas involucradas en las operaciones de contrainsurgencia. La policía ha intervenido y retirado estos carteles en varios lugares.
PARALIZADO EL TRAFICO Y LA ACTIVIDAD EN LOS MERCADOS DE BASTAR POR EL BANDH (HUELGA GENERAL) CONVOCADO POR LOS MAOÍSTAS
Raipur – 29 Marzo 2014 – Según la agencia TNN, el bandh (huelga general) convocado por los maoístas en Bastar (Chhattisgarh) tuvo su expresión en los boquetes excavados en las carreteras y árboles atravesados en medio de ellas para interrumpir el tráfico, al tiempo que fue difundida propaganda. Durante la llamada “bandhi saptah”, o semana por los presos, los maoístas y sus simpatizantes ejercieron una amplia actividad en muchas de las zonas de los 7 distritos de la región de Bastar. Los mercados semanales estuvieron cerrados en Durgkondal en el distrito de Kanker y no hubo tampoco actividad en los mercados de Narayananpur y Bijapur
TRAFICO FERROVIARIO INTERRUMPIDO Y 3 VAGONES DE TREN  Y LOCOMOTORA QUEMADOS EN UN ATAQUE DE LA GUERRILLA MAOISTA EN DANTEWADA
Raipur - 29 Marzo 2014- La web del periódico Daily Bashkar comunica que tres vagones de un tren de mercancías y su locomotora resultaron descarrilados por el ataque de la guerrilla maoísta en el distrito de Dantewada de Chhattisgarh. El superintendente de policía de Dantewada declaró: “Los maoístas dañaron la vía férrea del trayecto Kirandul-Visakhapatnam que recae bajo la jurisdicción de la comisaría de policía de Bhansi, debido a que 3 vagones de un tren de mercancías y su locomotora fueron descarrilados”. Según la policía el hecho ocurrió el último día del bandh (huelga general) convocado por los maoístas en Dandakaranya.
200 GUERRILLEROS MAOÍSTAS ATACAN LAS INSTALACIONES DE LA EMPRESA ESSAR STEEL EN CHHATTISGARH
Raipur - 29 Marzo 2014 – El corresponsal del periódico Business Standard informa que, horas antes de la llegada del candidato del partido BJP a la región de Bastar en Chhattisgarh, un grupo compuesto por 200 guerrilleros maoístas atacó las instalaciones de la empresa de acero Essar Steel en Kirandul, distrito de Dantewada. En el transcurso del ataque, los guerrilleros quemaron 17 camiones aparcados en la nave de carga de la empresa y luego se retiraron a los bosques próximos al lugar.
DOS POLICÍAS HERIDOS AL EXPLOTAR UNA MINA TERRESTRE EN ODISHA
28 Marzo 2014 – Según la agencia PTI, dos policías de la Fuerza de Seguridad Fronteriza (FSF) resultaron heridos cuando guerrilleros maoístas hicieron explotar una mina terrestre en el distrito Malkangiri de Odisha. El incidente ocurrió a las 9.30 horas de la mañana cuando los policías realizaban una operación contra los insurgentes maoístas en las junglas del distrito
PARALIZADA LA ACTIVIDAD COMERCIAL Y EL TRAFICO EN BIHAR-JHARKHAND EN RESPUESTA AL BANDH (HUELGA GENERAL) CONVOCADO POR EL PCI (MAOISTA)
Ranchi – 28 Marzo 2014 – El corresponsal del periódico “Hindustan Times” informa que el bandh (huelga general) de 24 horas convocado por el PC de la India (Maoísta) paralizó la vida normal en las zonas del interior de Bihar-Jharkhand. La convocaoria del bandh era en protesta por el asesinato de 15 comandantes guerrilleros maoístas, incluido Lalesh Yadav, portavoz del Comité de la Zona Especial de Bihar-Jharkhand Chhattisgarh Norte. No se han producido incidentes. Los maoístas habían colocado carteles en diversos lugares del Estado en los días pasados, llamando además al pueblo a boicotear las elecciones. La actividad comercial en los mercados de la zona dominada por los maoístas permaneció paralizada y no hubo presencia de autobuses ni vehículos pesados en las carreteras. La actividad en el cinturón minero de Bermo quedó también paralizada. En la zona hubo una extensa vigilancia policial.
CARTELES MAOÌSTAS EN KERALA LLAMAN AL BOICOT ELECTORAL
Nilambur - 27 Marzo 2014 – Carteles maoístas firmados por Janakeeya Janadipathya Sangham llamando al boicot a las elecciones y a unirse a la revolución y por una India libre de explotación han aparecido en las zonas de Vazhikkadayu y Edakkara en Kerala, informa la agencia de noticias Express News Services. Con anterioridad, en las zonas tribales de Nilambur, ya había aparecido propaganda maoísta llamando al boicot a las elecciones.
LA GUERRILLA MAOÍSTA VUELA DOS TORRES DE COMUNICACIÓN DE TELEFONÍA MÓVIL EN BIHAR
Patna – 27 Marzo 2014 – La web informativa Zee News informa que un grupo de un centenar aproximado de guerrilleros maoístas colocaron por la noche sendos artefactos explosivos en dos torres de comunicación de  telefonía móvil, destruyéndolas, en las aldeas de Manjhauli y Dumaria Bazar en el distrito de Gaya en Bihar. Además la policía encontró un artefacto explosivo en la estación de ferrocarril ubicada entre Gaya y Mughal Sarai. Según la policía el artefacto pretendía desbaratar la actividad electoral en la zona del candidato del BJP.
EXTENSA CAMPAÑA DE PROPAGANDA MAOÍSTA CONTRA LAS ELECCIONES EN  JHARKHAND Y BENGALA OCCIDENTAL
Dhanbad – 26 Marxo 2014 – Diversos medios infomativos de la India dan cuenta que los maoístas han pegado carteles y repartido octavillas llamando a los aldeanos de más de una docena de pueblos de  Jharkhand y Bengala Occidental a no votar en las elecciones del próximo 24 de abril, además de exigir la libertad de los dirigentes y trabajadores detenidos, así como a que se ponga fin a la Operación Cacería Verde y contra la corrupción y las atrocidades cometidas por la policía contra aldeanos inocentes. En la propaganda, firmada por la Comisión Militar Regional de Jharkhand de la organización maoísta, se llamaba también a expulsar a los fascistas de los partidos PCM, Partido del Congreso y BJP. Los maoístas han visitado y colocado carteles en las aldeas de Tilaiya, Gurga, Birajpur Chawk, Escuela Superior de Birajpur, Sadhobad, Barbadih, Kharni Vidyalaya, Aasbani, Yadavpu y Kharni More. Según un testigo presencial, un grupo compuesto por unas 25-30 personas penetró por la noche en su aldea pegando carteles contra las elecciones en las paredes de las casas, centros escolares y lugares públicos y repartiendo hojas en cada una de las casas.
LA EXPLOSIÓN DE UNA MINA AL PASO DE UN VEHICULO POLICIAL HIERE A 4 POLICIAS EN JHARKHAND
Ranchi/Bokaro – 26 Marzo 2014 – Un oficial de la policía y 3 jawans resultaron heridos al explotar una mina activada por guerrilleros maoístas en el distrito de Khunti, a 40 km de la ciudad de Ranchi, informa la agencia de noticias TNN. La explosión fue tan fuerte que lanzó contra el aire el vehículo en el que viajaban 15 policías y abrió un cráter en la carretera. Según la policía los maoístas colocaron el artefacto, compuesto por unos 10 kg de explosivos, en medio de la carretera y lo conectaron con un cable activándolo desde el bosque próximo. Se produjo entonces un enfrentamiento armado entre los policías y los guerrilleros maoístas que duró más de una hora. La policía detuvo posteriormente a tres personas como sospechosos de haber participado en la acción guerrillera.
LA POLICÍA DE ODISHA RETIRA CARTELES DE LOS MAOÍSTAS LLAMANDO AL BOICOT DE LAS ELECCIONES
Narayanpatna (Koraput) – 26 Marzo 2014 – La web del periódico Odisha Sun Times informa que la policía se ha incautado de varios carteles maoístas en la zona de Narayanpatna, distrito de Koraput, en Odisha. Los carteles firmados por el Comité Divisional de Srikalulam-Koraput llamaban al pueblo a boicotear las elecciones y rechazar a los dirigentes locales de los que dicen no hacen nada por el bienestar del pueblo y los oprimidos de las tribus. Los carteles llamaban también al pueblo a reafirmar sus derechos desarrollando la guerra popular en cada aldea.
NUEVO PORTAVOZ DEL PC DE LA INDIA (MAOÍSTA) EN DANDAKARANYA
25 Marzo 2014 – El periodista Sujovit Bagchi escribe en la web del periódico  The Hindu que el Partido Comunista de la India (Maoìsta) ha designado un nuevo portavoz en su fortaleza de Dandakaranya, en la India central. El nuevo portavoz ha recibido el nombre de Gudsa Usendi, quien fuera el primer mártir tribal de Dandakaranya en los años 80. Según el periódico, el PCI (Maoísta) ha reorganizado el Comité Regional Norte (CRN) denominándolo ahora Comando Unificado Regional Norte –combinando todas las unidades del Partido, además del frente de masas, las milicias y el ejército bajo su mando. En el primer comunicado de prensa firmado por Gudsa Usendi y que ha recibido The Hindu, el nuevo portavoz del PCI (Maoísta) hace referencia a la convocatoria de un bandh (huelga general) en Dandakaranya el 29 de marzo. “El bandh es para exigir los derechos de los presos políticos en diversas cárceles del país. La camarada del Partido Nirmalakka se encuentra en la cárcel de Jagdalpur desde hace 7 años. En estos años, ha sido procesada en 145 casos. Sin embargo fue declarada inocente en más de 100 lo que ilustra cómo el pueblo en Chhattisgarh es encausado en casos falsos.” El comunicado añade que: “Además, miles de jóvenes de las tribus son detenidos sólo por encontrarse en las zonas de conflicto. En la mayoría de los casos centenares de muchachos son encarcelados y se les mantiene sin  juicio durante años por crímenes de los que ni siquiera tienen noción”. Además en el comunicado se señala que las condiciones de vida de los presos en Chhattisgarh y las zonas limítrofes “va de mal en peor” y que el Partido ha convocado una semana de resistencia del 23 al 29 de marzo.
5 POLICÍAS HERIDOS EN DOS ATAQUES DE LOS GUERRILLEROS MAOÍSTAS EN JHARKHAND
Ranchi – 25 Marzo 2014 – Según informa la web de la agencia de noticias Zee News  la guerrilla maoísta llevó a cabo dos ataques en Jharkhand. En uno de ellos 4 miembros de las fuerzas de seguridad del régimen reaccionario indio resultaron heridos cuando los guerrilleros detonaron una mina terrestre al paso de un vehículo policial en la jungla Potana en el distrito Khunti, a unos 70 km de Ranchi. En el otro ataque, un policía resultó herido en un enfrentamiento armado que duró más de 3 horas con los guerrilleros maoístas en el distrito Garwah, próximo a la frontera con Chhattisgarh.
LA POLICÍA LOCALIZA UN CAMPAMENTO  DE LA GUERRILLA MAOÍSTA EN LA FRONTERA DE ODISHA-JARKHAND
Bisra/Rourkela – 25 Marzo 2014 – Un campamento de la guerrilla maoísta ubicado en las zonas de Nuagaon y Rehladu, junto a la frontera entre Odisha y Jarkhand fue descubierto por la policía de Jarkhand y personal de la Fuerza Policial de la Reserva Central (FPRC), informa la web del periódico  Odisha Sun Times. El descubrimiento tuvo lugar tras una operación policial contra la insurgencia maoísta después de conocerse que el dirigente maoísta Anmol Hembram dirigía un campamento guerrillero dentro de un bosque en el distrito de Deogarh. Cuando la policía llegó al lugar los guerrilleros ya habían desmantelado el campamento llevándose sus armas.
PANCARTAS Y CARTELES  FIRMADOS POR LOSMAOÍSTAS  LLAMAN AL BOICOT DE LAS ELECCIONES EN RAYAGADA (ODISHA)
Rayagada - 23 Abril 2014 – La agencia de noticias Express News Service comunica que carteles y pancartas firmadas por los maoístas han aparecido en Rayagada (Odisha) en los que se llamaba a los lugareños a boicotear las elecciones. Hace unos días carteles similares fueron pegados en las áreas de Mahiguda y Dasmantpur de Koraput donde se acusaba a todos los partidos políticos de estar en contra del pueblo y llamando a los lugareños a no votar el 10 de abril y a no dejar que los políticos de dichos partidos entren en las aldeas a hacer campaña.
GUERRILLEROS MAOÍSTAS INTERRUMPEN CON DISPAROS  UN ACTO Y QUEMAN UN JEEP EN LA ALDEA KHUNTI EN JARKHAND
Khunti (Jharkhand) – 22 Marzo 2014 – Las agencias de noticias informan que, según la policía, un grupo compuesto por unos 20 guerrilleros maoístas se presentó en la aldea Khunti, a 30 km de Ranchi, en Jarkhand   mientras se celebraba un acto social por la noche al que asistían 400 personas  y comenzó a disparar sus armas al aire, interrumpiéndolo y quemando un jeep. Dos personas resultaron heridas en el transcurso del pánico que se produjo entre los asistentes al acto al tratar de huir. Algunos de los lugareños informaron que el ataque estaba dirigido contra la familia y amigos de Raila Dhingra Munda por su trabajo como oficial especial de la policía que viene recabando información para la policía del distrito. En el año 2010 un hermano de Munda fue aniquilado por guerrilleros maoístas por ser también oficial especial de la policía.
DOS ATAQUES DE GUERRILLEROS MAOÍSTAS EN JHARKHAND FINALIZAN CON DOS HERIDOS, UN EDIFICIO VOLADO Y UN VEHÍCULO INCENDIADO
Ranchi – 22 Marzo 2014 – La web informativa india IANS da cuenta de que guerrilleros maoístas efectuaron dos ataques en Jharkhand. En uno de los ataques los guerrilleros hirieron a dos personas en la aldea Marangdih y prendieron fuego a un vehículo. En el otro ataque los guerrilleros volaron un edificio en la aldea Khukra del distrito de Giridih, a 160 km de Ranchi, y, según decían panfletos arrojados por los guerrilleros durante la acción, había sido utilizado por la policía como lugar de albergue durante las elecciones a la Cámara Baja
MUERE UN GUERRILLERO MAOÍSTA EN UN ENFRENTAMIENTO ARMADO CON LA POLICÍA EN CHHATTISGARH
Raipur – 22 Marzo 2014 – Un guerrillero maoísta resultó muerto en un enfrentamiento armado con la policía en la zona boscosa de la aldea Gundipur, en el distrito Bijapur de Chhattisgarh, informa la agencia de noticias PTI. El suceso ocurrió cuando un grupo de policías patrullaba la zona y fueron atacados con armas de fuego por guerrilleros maoístas, dejando un guerrillero muerto y el resto consiguió huir.
LA POLICIA DESTRUYE UN CAMPAMENTO MAOÍSTA EN ODISHA
Gajapati – 21 Marzo 2014 – La agencia de noticias ANI informa que la policía del distrito Gajapati de Odisha destruyó un campamento utilizado por los maoístas en los bosques Salimagochla y Terubadi del distrito. En el lugar la policía se apoderó de 3 rifles, un artefacto explosivo, 160 ristras de cartuchos y dos revistas maoístas.
COMBATE ENTRE GUERRILLEROS MAOÍSTAS Y FUERZAS DE LA POLICÍA ACABA CON EL DESMANTELAMIENTO DE UN CAMPAMENTO GUERRILLERO EN CHHATTISGARH
Nabarangpur – 19 Marzo 2014 – Distintas agencias de noticias de la India informan que un campamento guerrillero maoísta en la zona de Haldi Ghat que bordea Raighar y Amlipada, en Chhattisgarh, fue desmantelado por fuerzas de la policía tras una operación de dos días contra los insurgentes maoístas de las divisiones Meinpur y Nuapada del PC de la India (Maoísta), muy activas en Odisha y Chhattisgarh. En la operación antimaoísta participaron unidades de la Fuerza Voluntaria del Distrito, Grupo de Operaciones Especiales, Policía de la Reserva Armada y jawans de la Fuerza de Sguridad de Nabarangpur y Frontera que asaltaron el bosque donde tenían conocimiento de la existencia de un campamento guerrillero maoísta. Al ser descubiertos, los guerrilleros maoístas que se encontraban en el campamento abrieron fuego y tras un encarnizado combate escaparon del lugar.  La policía encontró seis tiendas de campaña temporales que podrían albergar a unos 50 guerrilleros, que  escaparon en su totalidad. Según la policía, el campamento habría sido establecido recientemente por la guerrilla maoísta para actuar con contra de las próximas elecciones. En el lugar la policía se incautó de armas y municiones, incluyendo 8 minas terrestres, tres fusiles SBML, una pistola de 8mm, 70 detonadores, siete rollos de cable, un panel solar, 5 kg de explosivos, uniformes y literatura maoísta, radios y botiquines, entre otro material. Por las ropas encontradas, la policía informó que habría mujeres entre los guerrilleros y no hubo bajas por ninguna de las partes.
LOS MAOÍSTAS PROHIBEN EL HIMNO DEL ESTADO REACCIONARIO INDIO EN LAS ESCUELAS DEL DISTRITO DE NARAYANPUR EN CHHATTISGARH
Bastar – 16 Marzo 2014 – Según la web del periódico indio Deccan Chronicle,  los maoístas han prohibido el uso del himno nacional del Estado reaccionario indio en las escuelas de las  zonas bajo su influencia de Madh, distrito de Bastar sur de Narayanpur en Chhattisgarh. Algunos maestros de la zona informaron al periódico que los maoístas han emitido comunicados prohibiendo en las escuelas el canto del himno del Estado indio e incluso restricciones a su uso con ocasión del Día de la Independencia y el Día de la República. Según este periódico, éstas escuelas están bajo el control completo del “Jantan Sarkar”, el gobierno paralelo que dirigen los maoístas de la zona.
LA UNIVERSIDAD B R AMBEDKAR DE BIHAR CERRADA 10 DÍAS TRAS LA APARICIÓN DE CARTELES MAOÍSTAS
Muzzaffarpur – 16 Marzo 2014 – La agencia informativa india TNN comunica que todas  las instalaciones (oficinas, aulas, departamentos de postgraduado y residencias) de la Universidad B R Ambedkar de Bihar han cerrado sus puertas como “medida precautoria” durante 10 días tras la aparición de carteles en las paredes del campus universitario firmados por los maoístas donde denuncian las atrocidades cometidas contra los dalits y los recientes enfrentamientos entre estudiantes por el problema de las castas y donde se amenazaba a los culpables de estos sucesos.
GUERRILLEROS MAOÍSTAS EN BIHAR INCENDIAN UN SURTIDOR DE GASOLINA PROPIEDAD DE UN CABECILLA DEL REACCIONARIO BJP Y ATACAN SU CASA
Muzzaffarpur – 14 Marzo 2013 – La agencia de noticias PTI citando fuentes de la policía informa que un grupo de entre 25-20 guerrilleros maoístas atacaron con armas de fuego y bombas e incendiaron el surtidor de gasolina propiedad de Ram Surat Rai, miembro de la Asamblea Legislativa  por el reaccionario partido BJP [Partido Popular Indio], prendiendo fuego además a un camión cisterna y luego acudieron a la casa de Surat Rai disparando y lanzando bombas contra ella, hecho que ocurrió en la zona bajo la jurisdicción de la comisaría de Ahiapur, en Bihar.

Fascismo en las calles de Kiev: activistas de “Praviy Séktor” dan una salvaje paliza a militantes comunistas


Durante la visita de la delegación del Partido Comunista de Ucrania al Parlamento europeo, el Líder del PCU declaró que en Ucrania gobiernan unos niñatos fascistoides y que se incita a la prohibición de la disidencia. No tardaron en internet los pseudopatriotas en atacar dichas manifestaciones.

Ese mismo día (jueves 3 de abril), se produjo otro crimen que pone bien a las claras la justeza de las declaraciones del Partido Comunista sobre el fascismo en ciernes y la impunidad con la que actúan estos elementos criminales.

Los comunistas habían instalado una mesa informativa junto al hipermercado “Silpo” (en el de las calles Gonchar y Gogolevskaya), desde la que repartían la prensa del partido y hacían labor informativa con los habitantes de Kiev.

No tardó en acercárseles un joven que les enseñó una tarjeta plastificada en la que estaba escrito “Praviy Séktor”, y les dijo: “Chavales, qué poco os envidio”. Sobre las 14:30 llegaron a la caseta del PCU 8 activistas de “Praviy Séktor”, con ropa de camuflaje, chalecos antibalas, pasamontañas y coderas, se abalanzaron sobre los comunistas y comenzaron a golpearles duramente.

Estos criminales tiraron al suelo, al asfalto a los comunistas, incluyendo a dos camaradas ya veteranos y comenzaron a golpearles a patadas y con los tubos metálicos de la caseta.

Los viandantes que intentaron poner fin a la violencia de los niñatos fascistas, también se llevaron su parte, de estos sinvergüenzas. Tampoco les importó golpear a una chica joven. Los agentes de policía llegados al lugar del suceso no pudieron arrestar a ninguno de los delincuentes, que se dieron a la fuga, sin esperar la justa respuesta airada de los kievitas, ni la investigación de la policía.


 
Los kievitas pudieron ver con sus propio ojos la “acción revolucionaria” de los fascistas, con relación a los que piensan diferente.

 
Tomado de:

martes, 1 de abril de 2014

EL PROYECTO DE LEY DE MINERIA ES ANTINACIONAL Y NEOLIBERAL QUE RESPONDE AL NUEVO SUPER ESTADO MINERO COOPERATIVO ALIADO DE LA MINERIA MEDIANA Y LAS TRANSNACIONALES

domingo, 30 de marzo de 2014

El Proyecto de Ley de Minería elaborado en “consenso” entre los Cooperativistas Mineros, la empresa minera mediana, los dirigentes de la FSTMB traidores a su clase y los burócratas del viejo Estado boliviano devenido  Plurinacional, todos al servicio de las transnacionales, no responde al interés de todos los bolivianos y está destinada a entregar nuestros recursos naturales no renovables a la empresa privada. Los cooperativistas mineros, ahora pretenden utilizar sus derechos de explotación,  como si fueran dueños de las minas, como en el Código Neoliberal, beneficiando además a los inversionistas, con el pago de la miseria de impuestos y regalías que el gobierno  concertó a favor de ellos, mientras el resto de la minería debe cumplir con el pago de impuestos y regalías, conforme a ley. Las cooperativas mineras, están demostrando que han perdido su naturaleza de empresas sin fines de lucro y ahora, bajo el mando del masismo, quieren seguir succionando nuestra riqueza sin pagar los tributos, depredando la naturaleza, destruyendo el medio ambiente, explotando a sus trabajadores sin cumplir las leyes sociales etc.

Evo Morales y los “consensuadores” del Anteproyecto de Ley, antes de ser enviado a la Asamblea Plurinacional, han conminado a los Representantes Nacionales, que deben  aprobarlo, si es posible sin modificar una sola coma. El parlamento se ha convertido en un simple mecanismo de legalización de leyes que vienen del Ejecutivo, sin derecho a discusión alguna, confirmando nuestros temores de que la Nueva Ley Minera, fue elaborado para satisfacer las exigencias de los cooperativistas mineros, convertidos en la nueva oligarquía minera emergente o súper Estado Minero, que en pasado se beneficiaron de las dádivas y ventajas de los gobiernos neoliberales, a quienes siempre los condecoraron. El gobierno del MAS representa los mismos intereses y continua con ese servilismo por motivos electorales, supera desvergonzadamente a sus predecesores por las concesiones que hace en provecho de sus socios políticos, incluso violando la propia Constitución Política del viejo Estado boliviano, ahora Plurinacional. 

La otrora y gloriosa Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia, hoy debido a la traición de sus dirigentes, está al servicio del gobierno neoliberal y pro imperialista del MAS,  se han prosternado al servicio del nuevo Súper Estado de las Cooperativas Mineras y las transnacionales, están comprometidos con el “masismo”, por lo que no defenderán nuestros recursos naturales y los intereses generales del país. Esta inconsecuencia, ha hecho que las bases de trabajadores mineros hayan rechazado el Anteproyecto de Ley Minera, como ha sucedido con las bases del  Sindicato Minero de Huanuni, así como lo vienen haciéndolo las poblaciones del Departamento de Oruro y Potosí, señalando el camino que debemos seguir los trabajadores mineros y el pueblo en general de Bolivia: oponernos a esta ley antinacional y neoliberal.

La Confederación Sindical de Trabajadores Campesinos, mantiene un silencio cómplice con la política entreguista de los recursos naturales no renovables a las Cooperativas Mineras que asociadas con la Minería Mediana y las transnacionales pretenden ampararse en una Ley Minera para explotar irracionalmente los yacimientos mineros. Los comunarios campesinos, convertidos  en peones en las empresas mineras como consecuencia de la pobreza en el campo, son solo espectadores, mientras otros explotan los recursos minerales que se encuentran dentro del límite de sus comunidades y se benefician lucrativamente dejando solo miseria y silicosis para los comunarios, desprotegidos por las leyes sociales. 

Los campesinos y los pueblos indígenas de las zonas mineras, deben  constituir Unidades Sociales Productivas Mineras en lugar de la Cooperativas, porque  la explotación de las riquezas mineras dentro del límite de sus comunidades originarias, solo han beneficiado a terceros.  El Estado debe diseñar un proyecto nacional de integración del trabajo campesino a la actividad minera sujeto a un programa que comprenda no solo la capacitación técnica, sino la provisión de maquinaria y un capital de operaciones para el trabajo de explotación propiamente dicha. Las Cooperativas Mineras, que hace tiempo dejaron de cumplir un fin social,  actualmente persiguen fines de lucro y se han constituido en un especie de Súper Estado o una nueva oligarquía minera, al extremo de ordenar a la Asamblea Plurinacional (como lo hacían antes los barones del estaño) aprobar el proyecto de Ley Minera sin modificación alguna, ejerciendo la presión tanto dentro del propio parlamento en donde tienen su propia bancada, así como desde las instancias del aparato administrativo del Estado donde tienen sus Viceministros, y el chantaje político de bloqueo de caminos y cerco al Parlamento en su propósito de beneficiarse irracionalmente de los yacimientos mineros de todos los bolivianos, mediante una Ley de Minería hecho a su medida y antojo, en contra de los intereses nacionales. 

Los comunistas llamamos a los compañeros trabajadores mineros de la minería estatal a rechazar el Proyecto de Ley de Minería;  y asimismo exigimos a las Universidades Públicas a pronunciarse en contra de dicho Proyecto por ser antinacional, neoliberal, entreguista, depredadora y atentatoria al medio ambiente, antes de que la Asamblea Plurinacional lo apruebe, al mismo tiempo que los Colegios de Abogados deben pronunciarse sobre la inconstitucionalidad del mismo, así como tienen que hacerlo las instituciones defensoras de los recursos naturales de nuestro país, las instituciones cívicas del Departamento de La Paz, Oruro, Santa Cruz  y Potosí, principalmente los profesionales e intelectuales, y en general a todos los trabajadores y pueblo de Bolivia.

Partido Comunista de Bolivia

Comité de Reconstrucción

¡LA REBELION SE JUSTIFICA!